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)六尘(梵语sad visayah)，山河大地，乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动，自性即如如，如如之性即如来。六道众生不得解脱三界，就是见境生心，思物染尘，不得自性自在，被外物所牵制，因此心地被物所役，称之为众生；心能役物，称为如来。简而言之，心能自在不被外物所惑动，即是如来(梵语tathagata)；心不能转物，被物所转，即是众生。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335112066.html
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有人说，念佛的人要学心地法门，只要心不执着，去娱乐场所娱乐娱乐是可以的，这种说法可以吗？
道安法师答：绝对不可以。心地法门是菩萨所修的法门。菩萨是什么程度？就是不入色声香味触，而在色声香味触里转的人。也就是说，他有这个本领跳入大海不被水淹死，你有这个入海游泳的本领可以，如若没有这个本领，到五欲里去，必被五欲所迷，还是不要去为好，且平常还需奉持五戒。
灵岩山佛学院道安法师
心地法门
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21184311131.html
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天下的草木皆可入药治病，只是不善于识别的人不知道它的用途而已。从前，有一位神奇的医生，名叫耆域，他能和合药草，做成小孩子的形状，凡看见的人都很喜欢，各种病都能治好，有时他用一种药草治许多病。凡天下的草，没有不被用来治病的；天下所有的病，没有不能治的。后来耆域死了，天下的药草一齐放声痛哭，齐声说道：“我们都能用来治病，只有耆域能认识我们。耆域死后，就再没有人能了解我们了！后世人或者用错了，或者用量
佚名
|哲理故事|
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众生的无明而得智慧。
慧能在讲自性忏时，突出地体现这一超越。他说：“善知识，前念、后念及今念，念念不被愚迷染，从前恶行，一时自性若除，即是忏悔；前念、后念及今念，念念不被愚痴染，除却从前...智慧。无明和智慧本质上都存在于同一个对象，两者是具有体用关系的统一体，没有离开无明而单独存在的纯粹的智慧，如同没有离开污泥而单独生长的莲花。只要用智慧观照，使光明充满自性之宅，自然不被无明所染，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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外界一切善恶环境不起心念叫坐；对内自性不动叫禅。什么叫禅定呢？对外能摆脱一切现象的干扰为禅，内心不乱为定，外禅内定，就是禅定。”
禅宗认为待人处世，要保持不被外界所牵动的态度，要保持不被贪欲所蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。
禅宗所推崇的这种禅定，并不是一般的人所能做到，有时候就连那些自认已经有所入定的人也不免口是心非。
身处这样复杂的社会，面对诸多的诱惑，如果没有禅宗所主张的...
佚名
|论坛精华|
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精神与物质方面，不得自在，不得清净，精神受妄识支配，自性被物质束缚，动弹不得，染污不净故。
见性之人，具生活点滴，是自在的，无束缚的，是光明自得的，是常乐我净的，是解脱的，一切时一切处，皆是佛性...尘(梵语sad visayah)，不被五欲六尘所沾染；虽处烦恼不被烦恼所束缚，虽处生死却住涅槃，虽住涅槃却妙用无穷，虽处轮回却解脱自得呢？
唐朝慧海禅师云：“不见性之人，过去业障不得...
如本法师
佛学问答
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不想杀死那只鹅，所以你看怎么办？
这就是那个难题！鹅在头脑里，而那个瓶口非常小，你可以打破头，但它是珍贵的，或者你可以让鹅死，但那也是不被允许的，因为你就是那只鹅。
有很多门徒试了很多问答，但总是被师父打，然后说：不。有人会建议说从瓶子下手，但是师父会再说：那个瓶子会被打破，或者什么事会被弄错，那是不被允许的。或者有人会说；如果那个瓶子那么珍贵，那么就让鹅死好了。这是仅有的两个方式，没有...
残月
|禅宗|
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。当这抹随缘关照的心光，和一朵花相契、融合，瞬间完成一个如如之境，那圆满、美丽的当下之味，也就是禅之一味。
禅是一枝花，也不是一枝花。说是花，只是譬喻，说不是花，是因为它不被局限于一隅。禅诗、禅偈，是所有诗词中最耐人寻味的人生风景，森罗万象，各自展现最佳风姿，却又不会争奇斗丽；看似不相干，却又息息相关、唇冷齿寒。在繁花似锦中，其色、其香，能品，能赏，却又不被迷乱，是需要几分功力的。
每个人心中都有...
佚名
|论坛精华|
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印光大师云：“色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，干惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖。兼复永堕恶道者，盖难胜数。楞严经云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，
印光大师
|色欲一事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1356594651.html
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重庆佛教在线消息 为了提高佛教寺院管理能力，重庆佛学院与西南大学强强联手，于2006年8月9日展开为期半个月的佛教管理学执事进修班活动，界时将有来自重庆地区四十多个寺院的方丈住持进修。 另据悉，中国虽然有四十多所佛学院，但都没有纳入国民教育的范畴，不具备颁发学历证书的资格。佛学院的学生也有预科本科研究生等教育，文凭却不被社会所承认，一直令佛教界人士苦恼。重庆佛学院经过努力，在重庆...
重庆华岩寺
|重庆佛学院|西南大学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1010305163.html